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La Minuta

Oaxaca: ¿Es el Ecoturismo el nuevo colonialismo?

“Resulta esencial denunciar clara y llanamente que actualmente en Oaxaca existen múltiples casos de personas extranjeras, principalmente de EUA, que vienen y se establecen en Oaxaca de Juárez y comienzan entonces, gracias al libre mercado y capitalismo voraz imperantes, a operar con sus empresas fantasma (irregulares) en las comunidades bajo la premisa de que practican un “ecoturismo sustentable”, señalan Isadora Heredia y Eli Garcia en su reciente artículo “El ecoturismo comunitario en Oaxaca”.

Oaxaca es uno de los estados con mayor reserva de biodiversidad, lenguas originarias, tradiciones, pero también enfrenta una serie de amenazas a los territorios como proyectos extractivos, megaobras, gentrificación y la creciente turistificación que ha venido evolucionando a lo largo de los años, todas estas formas de expresiones culturales e identitarias se han mercantilizado y explotado para venderlo al ojo extranjero.

El turismo se ha venido adaptando a las formas y a los cambios ecológicos, sociales y políticos, fue así como el termino “ecoturismo” comenzó a tomar relevancia al presentarse como una forma alternativa de hacer “turismo”. Poco a poco este termino fue adoptado e impulsando en comunidades de Oaxaca, pero con un giro enfocado en lo local y con las formas de vida comunitaria “ecoturismo comunitario”.

Un ejemplo de este impulso y desarrollo se comenzó a gestar en comunidades zapotecas de la Sierra Norte (Sierra de Juárez), donde el ecoturismo comunitario es actualmente una actividad económica sostenible. En conjunto estos pueblos conforman “el mancomún”, un núcleo agrario de características únicas y además reconocido a través de un decreto federal desde el año de 1961. Los Pueblos Mancomunados son un gran referente a nivel nacional y mundial en materia del cuidado, manejo sostenible y protección de su territorio y bienes naturales comunes; como el caso de su gran riqueza forestal, sus empresas productivas comunitarias, las iniciativas de conservación comunitaria y en el espacial del ecoturismo comunitario que practican como alternativas económicas en beneficio común. De hecho estos pueblos son considerados como el modelo pionero en México de ecoturismo comunitario con 31 años de experiencia en la materia.

Sin embargo estas comunidades también enfrentan una serie de presiones ambientales, y políticas como explotación forestal ilegal, los incendios y plagas forestales, así como también las concesiones mineras que operan dentro de sus territorios ancestrales, mismas que ha tenido que tenia que enfrentar con resistencia y lucha.

En su articulo, las autoras describen un amplio panorama de las distintas realidades que se viven en territorios donde se gestan proyectos ecoturisticos, pero también hacen hincapié en la apropiación de discurso y formas de ecoturismo que extranjeros están apropiándose para impulsar sus negocios, esto no es otra cosa que la mercantilización y explotación de las comunidades, sus territorios y bienes naturales comunes en beneficio exclusivo de particulares y extranjeros que se enriquecen dado que no existen reglas claras, o si las hay no se aplican, para que estos entes sean obligados a rendir cuentas.

Urge justicia y reconocimiento para los pueblos nación en resistencia y pie de lucha en favor de la vida a través de sus diversas iniciativas comunitarias como son el manejo forestal comunitario, la conservación de la biodiversidad comunitaria y el ecoturismo comunitario de bajo impacto. Alto total al turismo depredador, masivo, descontrolado y sobre todo injusto y de mercantilización, prostitución y explotación de las comunidades originarias en beneficio exclusivo de particulares capitalistas y extranjeros.

Ojárasca- La Jornada El Ecoturismo comunitario en Oaxaca | Antecedentes La Minuta Gentrificación y turistificación en Oaxaca, una metáfora de “Lo que le pasó a Hawaii”

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