A tres años de cumplir medio siglo, la radio indígena XEZV, La Voz de la Montaña, enfrenta varios desafíos, entre ellos la disminución del tiempo dedicado a las lenguas originarias dentro de la programación, competir con las nuevas tecnologías y la escasez de presupuesto que afectan la producción, el trabajo de campo y la preservación de los archivos de “la memoria histórica de los pueblos que si no se pasan a un formato digital se pueden perder”, advirtieron participantes de los festejos por el 47 aniversario de la estación.
“En nuestra palabra, en nuestra memoria, en nuestros saberes, en nuestros conocimientos, sin esta radio hoy no seríamos nosotros esta montaña florecida; sin esta radio no hubiera mujeres, autoridades ni encargos comunitarios; sin esta radio no le hubiera dado fuerza a nuestras abuelas y nuestros abuelos, hoy no seríamos lo que somos en la región”, afirmó Antonia Ramírez Marcelino, directora de la emisora comunitaria.
XEZV nació el 10 de marzo de 1979 en el corazón de la Montaña de Guerrero, y con el tiempo se convirtió en el punto de partida del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indígenas, integrado actualmente por 25 estaciones en 17 estados del país. De acuerdo con los datos compartidos durante la conmemoración, estas radios alcanzan hoy cerca de 16 millones de escuchas, incluyendo a quienes siguen su señal a través de medios digitales.
Actualmente la programación de la XEZV incluye transmisiones en las lenguas indígenas de la región, me’phaa, tu’un savi y náhuatl, además del español. Esta diversidad lingüística permite que distintos pueblos puedan informarse y comunicarse entre sí.
De acuerdo con una investigación presentada por el ex director de la XEZV, Eduardo Valenzuela Gallardo, el español ocupa casi 46 por ciento del tiempo de transmisión semanal y el resto se distribuye entre las lenguas indígenas.
Esto se debe en parte a las obligaciones legales de transmitir mensajes oficiales y programas institucionales. “La radio indígena tiene una limitación porque la normativa impone transmitir las conferencias mañaneras y los espots del gobierno”, resaltó el también antropólogo.
Recordó que el espíritu original del proyecto era precisamente “abrir los micrófonos a las comunidades; en los años 80, por ejemplo, se realizaron programas que recorrían los pueblos para documentar sus fiestas, tradiciones y relatos fundacionales.
“La Voz de la Montaña debe ser la voz de los indígenas, sin intermediarios; los indígenas tienen que determinar qué programas quieren y qué cosas quieren escuchar”, puntualizó Valenzuela Gallardo.
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