La espiritualidad y la defensa de la tierra

Víctor M. Toledo escribe en La Jornada este texto que nos invita a la reflexión sobre la espiritualidad indígena y la defensa de la tierra: “Hoy, quienes de verdad defienden al planeta, a la vida, y por ende a la dignidad humana, son seres espirituales. Los que exigen justicia ambiental y social en todos los países del mundo creen en la existencia de la Madre Tierra, una creencia heredada, qué paradoja, de los pueblos indígenas. Fue David Choquehuanca, actual vicepresidente de Bolivia, quien en 2010 convocó y organizó en Cochabamba la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. La respuesta fue impresionante, asistieron 35 mil personas y más de mil delegados de 100 países. Este evento crucial fue precedido por la promulgación de las Constituciones de Ecuador (2008) y de Bolivia (2010) que integró los derechos de la Madre Tierra, abandonando el paradigma antropocéntrico dominante e imaginando una nueva sociedad. Una cosa es pregonar la recuperación del “equilibrio de los ecosistemas” y otra muy diferente asumir la defensa de la Madre Naturaleza. Lo primero domina los discursos que brotan de las élites académicas, las organizaciones empresariales y los organismos de Naciones Unidas. Lo segundo está cada vez más presente en las resistencias de los pueblos campesinos e indígenas y en las luchas ambientales más radicales y avanzadas. Sólo la espiritualidad logrará detener el camino al colapso.”