Combaten muxes alza en incidencia de VIH en el Istmo

Desde los años noventas, ante el estigma social que relacionaba a la comunidad de la diversidad sexual, a los muxes como se les llama en el Istmo de Tehuantepec como los principales portadores del virus del VIH, decidieron tomar la ruta del activismo y la prevención para romper mitos y lo hicieron desde espacios públicos como escuelas, plazas y las propias calles así como radionovelas y obras de teatro, lo hacían en zapoteco, su lengua materna (con pertinenca cultural) y en castellano. El maestro Elí Bartolo, Amaranta Gómez Regalado, Felina Santiago, Oscar Cazorla, Binniza Carrillo, Mistica Gómez, Yoselin Sánchez entre otros muxes y también mujeres se organizaron a través de colectivos como Binni Lanu, Las Otras hijas de San Vicente, Gunaxhii Guendanabani, Ladhido Muxe, Las otras intrépidas de Diversysex y las Autenticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, que a lo largo de estos años han trabajado a favor de la prevención del VIH en las comunidades indígenas del Istmo de Tehuantepec. A casi 30 años de esta lucha que las muxes encabezan, han demostrado que la lucha por la concientización del VIH no solo la efectúan cada 1 de diciembre cuando se conmemora el “Día de la lucha contra el VIH-SIDA”, sino los 365 días del año con la alianza de organizaciones civiles y algunas instituciones estatales. Ahora, la situación es más difícil y no es porque han dejado de hacer activismo sino que ahora los intereses de la sociedad no es prevenir el VIH, sino cuidarse de asaltos, de la violencia que impera en sus casas y de reconstruir sus viviendas a razón de las afectaciones telúricas ocurridas en la región en 2017; este desinterés ha desencadenado un mayor número de incidencias de personas contagiadas por el VIH, especialmente jóvenes.