A 25 años de los Acuerdos de San Andrés Sakamchén de los Pobres, se mira un horizonte más allá del indigenismo

Hoy se cumplen 25 años de la firma de los Acuerdos de San Andrés sobre derechos y cultura indígena. Cuando la comandancia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) decidió firmar los Acuerdos sobre Derechos y Cultura Indígena –derivados de la primera mesa de diálogo con los gobiernos federal y de Chiapas, cuyo propósito anunciado era alcanzar una paz justa y digna–, lo hizo después de una amplia consulta con sus bases, quienes advirtieron que debían suscribirse dichos acuerdos como una muestra de buena voluntad para continuar el diálogo, aunque también aclararon que no eran lo que los pueblos indígenas necesitaban para dejar atrás siglos de explotación, exclusión y discriminación, sino sólo la base sobre la cual podría seguirse avanzando. Sin embargo, el gobierno federal decidió desconocer este primer resultado de las negociaciones de paz, que tuvieron lugar en San Andrés Sakamchén de los Pobres, rebautizado así por el movimiento indígena. Muchas cosas han cambiado desde entonces, “aunque una permanece: el indigenismo como política de Estado”, afirma Luis Hernández Navarro. Los acuerdos de San Andrés pretendían “celebrar los funerales del indigenismo y resolver esta deuda histórica. Su punto central consistió en el reconocimiento de los pueblos indios como sujetos sociales e históricos y el derecho a ejercer su autonomía. La autonomía es una de las formas de ejercer la libre determinación. Su práctica implica la transferencia real de facultades, funciones y competencias que hoy son responsabilidad de diferentes instancias de gobierno a los pueblos indígenas”. Pese al paso de los años y del incumplimiento gubernamental de lo pactado, “los acuerdos mantienen su actualidad y respaldo”, afirma Luis Hernández que describe el histórico acuerdo como un “nuevo horizonte para los pueblos originarios de México”.